在旧西藏，除了寺院教育和西藏地方政府为僧侣和贵族子弟办的学校外，没有一所近代意义上的学校，文盲、半文盲占西藏总人口的90％以上。1951年西藏和平解放以后，教育事业有了飞速的发展。已经基本建立起包括幼儿教育、小学教育、中学教育、中等专业技术教育、高等教育和职业技术教育、成人教育、电视教育在内的教育体系。到2000年，西藏拥有各级各类学校3500多所，其中高等院校4所，即西藏大学、西藏民族学院、西藏农牧学院、西藏藏医学院。师范、农牧、财经、体育、艺术、邮电等中等专业技术学校门所，中学所98，小学842多所，教学点2715个。在校学生38万多人，小学在校生对万，适龄儿童入学率为85.8％。各级各类学校中的学生绝大多数是藏族及基耸少数民族。西藏自治区还与内地21个省市联合举办了70多所中学和中等专业学校，有1.2万人在这些学校中学习。

　　西藏教育特别注重藏语文教学，学校多数课程均用藏语文授课。藏语文为必修课，汉语和外语为选修课。

　　西藏自治区政府资助开办的佛学院，由著名活佛、佛教学者任教，讲授佛学经典和宗教史。各主要寺院均设有学经班，除平时的研习之外，每年都集中安排若干次较大规模的讲经和辩经活动。一些大的寺院，还自行刻版印经。在北京，办有中国藏语系教高级佛学院。

　　二、文化事业

　　西藏文化是中华文化宝库中具有高原特色的文化，同宗教文化融合渗透。西藏的民间文化发达，长期流传着数不清的民间故事，或探索大自然的奥秘，或赞颂真、善、美的高尚情操，或鞭挞假、恶、丑的人或事，并充满了神奇的幻想。西藏文化的形成，可追溯到一千多年前的吐蕃和象雄时代。藏文化有厚重的底蕴，产生过许多文化名人和不朽著作。藏族英雄史诗《格萨尔王传》是世界上最长的史诗。藏民族能歌善舞。西藏人民创造了丰富的宗教文化。中国政府历来重视保护和发展西藏的民族民间文化。20世纪80年代起，自治区政府就将文化工作的重点放在继承和发展民族民间文化的优秀传统、保持民族文化的完整性上，组织大批专家抢救民族民间文化遗产。藏族文化也是在不断吸收和借鉴中国各民族和世界其他民族的优秀文化中发展的。

　　近40多年来，西藏文化在继承的基础上得到了很大的发展，小说、散文、戏剧、美术、摄影和影视作品方面都出现了有影响的作品。

　　西藏自治区现拥有专业艺术表演团体25个，非专业表演团体160多个。群众艺术馆7个，专业艺术学校1所，艺术研究所1个，图书馆1个。电影发行放映单位650多个，形成了城乡电影放映发行网络。国家投资近亿元的西藏博物馆，已于1999年10月正式开馆。

　　西藏自治区文学艺术工作者联合会是文学艺术方面各类专家聚集的社舍团体，分设作家、戏剧家、舞蹈家、民间文艺家、曲艺家、摄影家和书法家等九个西藏分会，共有会员近1000人。其中，已加人同类全国协会的会员有50多人。近年来，还先后成立了西藏自治区翻译工作者协会、西藏自治区民俗文化学会和西藏自治区当代文化研究会。

　　古籍与文献西藏的古籍、文献非常丰富，西藏民主改革后，中央和自治区政府投入大量资金，成立专门机构对藏文与汉文的古籍和文献进行了系统的普查、收集、整理、出版和研究。1985年，西藏自治区社会科学院成立院属的藏文古籍出版社和西藏学汉文文献编辑室，组织收集、整理、编辑、出版藏汉两种文版的古籍文献，已整理出版200多种，100多万字，其中不少属于珍本、孤本、善本。

　　在考古方面，迄今为止，共发现旧石器地点5处，中石器地点28处，新石器地点和遗址20多处。发现吐蕃时期墓葬群20多处，墓葬2000多座。定日县的苏热、申扎县的珠洛勒、日上县的扎布和普兰县的霍尔，都是旧石器时代的文化遗址。藏北的那曲、申扎、双湖、班戈，藏南的聂拉木，阿里的日土等，属中石器时代。新石器时代的文化遗址有昌都的卡若，林芝的云星、红光、居木、加拉玛，墨脱的背崩、玛尼翁，拉萨北效的曲贡村，乃东县的钦巴村，阿里的札达等。

　　文物保护20世纪50年末和60年代初，中央和西藏组织了文物调查小组．对各地的遗址、古建筑、古墓葬、古石碑和摩崖石刻进行了系列调查，并征集了数万件文物。征集的文物中，有世所罕见的贝叶经，有现存昌珠寺的珍珠唐卡，有元明以来历代中央政府敕封西藏地方官员的封浩、诏敕、印鉴、金册、匾额及赐给的各类珠宝、器具，有元朝的纸币，还有历代西藏的地方政权及各地区首领上呈中央政权的奏折、文件、信函和大量的金石录、印章、壁画、牌位。为了保护珍贵的文物，中国政府分别于1961年、1982年和1988年公布了在西藏自治区辖区的全国重点文物保护单位18处。西藏自治区政府也公布了区级的重点文物保护单位64处。

　　1994年12月，联合国教科文组织将布达拉宫列《世界文化遗产名录》，2000年联合国教科文组织又将大昭寺列入《世界文化遗产名录》。

　　目前，经过维修整理的重要文物保护单位和名胜古迹已全部对外开放，供国内外游客参观。属于宗教活动场所的文物保护单位对朝佛的信教群众常年开放。文物保护部门还应邀赴欧、亚、美国家和地区举办了不同规模的西藏文物展览。

　　藏学研究藏学不仅在中国，在国际上也已成为一门专门学科。目前，在西藏和其他一些地方建立的藏学研究机构有50多个，专家学者1000多人；1986年在北京成立了中国藏学研究中心。这些研究机构承担了大量研究课题，如西藏经济社会发展战略、简明西藏通史、梵文贝叶经的整理研究和西藏宗教源流与教派研究等项目。创办的藏、汉、英文刊物有《西藏研究》、《西藏佛教》、《西藏社会发展研究》、《西藏艺术研究》、《雪域文化》、《中国藏学》、《中国西藏》等约30种。

　　西藏自治区的藏学研究，经过20世纪50年代至如年代多次大规模的社会调查，积累了丰富的文献资料，研究领域扩展到政治、经济、民族、历史、宗教、哲学、语言文字、文学、艺术、地理、教育、法律、逻辑、考古、民俗、医药、历算、密宗、气功、工艺技术等方面。截至2000年初，共发表学术论文3000多篇，出版学术专门著作数十种，翻译出版研究文集30多种。西藏自治区拥有社会科学院、西藏藏学学会等10多个藏学研究机构。西藏自治区社会科学院下设民族、宗教、语言文学、资料情报等研究所和藏文古籍出版社。

　　文学艺术在文学方面，最值推崇的是史诗《格萨尔王》。史诗《格萨尔王传》是藏族民间说咱体英雄史诗，也是已知世界上最长的说唱史诗。在藏族地区，格萨尔被传说为“岭”国的国王。史诗以丰富的想象力，生动地塑造了以格萨尔为首的众多英雄形象。长期以来，《格萨尔王传》主要以艺人说唱的方式流传，拉萨、日喀则和四川省德格地区有少数部卷的刻版，世家或民间保存有若干手抄本。民间还借用雕刻、绘图、壁画、木刻、绣像、歌舞、戏剧等形式复规格萨尔故事和形象。

　　西藏自治区设有《格萨尔王传》的专门研究机构，研究课题被列为国家重点项目。

　　藏戏是一种以歌舞形式表现文学做事）内容的综合性艺术。相传在15世纪初由僧人汤东杰布所创，后来，得到五世达赖喇嘛的扶植，定期举办哲蚌寺藏戏节。在表演上逐渐形成以唱为主，唱、舞、韵、技、艺相结合的一套程式。演员头戴白色面具，身穿白色藏装，右手持达塔（五彩丝带所装饰的箭），以表示吉祥和纯洁。藏戏有《文成公主》、《诺桑王子》、《卓瓦桑姆》、《苏吉尼玛》、《朗萨霎波》、《白玛文巴》、《顿月顿珠》、《赤美滚登》八大传统剧目，内容大多取材于历史事件、历史人物传记、民间故事和佛经故事。

　　藏族人民能歌善舞，西藏向有“歌舞的海洋”之称。西藏民间音乐和舞蹈往往结合在一起，旋律优美，有的动作轻盈舒缓，有的动作粗犷、奔放，风格独特，是中国民族歌舞园地里一朵绚丽多彩的奇葩。西藏民间歌舞种类繁多，有圆圈歌舞（顿足为节、连臂踏歌）、踢踏舞（踏步为节、重脚下节奏变化）、宫廷歌舞即大歌（颂歌）。还有圆润舒展的弦子舞、金铃银鼓相伴的热巴舞、后藏大鼓舞和前藏腰鼓舞等。

　　历代优秀的民间画师和石匠，创作了大量精湛艺术作品。西藏的传统美术．从形式和材料上可分为如下几种：

　　壁画构成各寺院、宫殿的艺术画廊，题材广泛，除佛和佛教图案外，既有对劳动生产、建筑场面、战争、狩猎、歌舞奏乐、民族体育、佛事活动的真实描绘，也有对天堂、地狱、众神百怪的纵意想象。

　　塑像可用金属、泥石、木料和精粑、酥油、贝壳等各种质料塑造各种佛、法王、金刚、度母像。

　　唐卡刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色画轴。山南昌珠寺还存有一幅用珍珠镶嵌的唐卡。

　　雕刻石雕和浮雕多见于崖壁、经板。玛尼石片、骨器、铁器、法器和古建筑物上，既有比较拘谨的宫廷雕刻，也有自由豪放。简单粗犷的民间雕刻。多随形构图，因材施刀，刀法刚健有力而又轻快自如。

　　面具艺术有人神面具和动物面具，有藏戏面具。宗教舞蹈一羌姆面具和民间故事中的人物面具。人物面具着重刻画各类人物表情，以区分其忠正。刻薄。贪心、诙谐；动物面具以鹿。牦牛、羊和鸟类最为多见。

　　工艺美术民间的建筑、衣装、饰物、家具、工具、日常用品均绘、绣、刻以适当的美术图纹，围裙。壁毯、地毯、银碗、刀鞘。酒壶、马鞍皆有图画花纹和鲜艳的色彩搭配。

　　酥油花集中在藏历正月十五日拉萨等地的灯节期间制作，寺院和民间皆工于此，预先把酥油与冰水揉匀，再揉进所需的各种矿物染料，在木板上塑制成花草、楼台、动物、人物和菩萨。

　　对外文化交流20世纪80年代以来，西藏自治区的对外文化交流活动日益活跃。通过人员互访、图书资料交换。举办各种形式的艺术活动和学术研讨活动，加强了与国外文化界、科研机构和国际组织的合作。西藏自治区对外文化交流协会相继组织歌舞团。藏剧团，少儿艺术团、藏学代表团等赴美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利、奥地利、瑞士、荷兰、尼泊尔、新加坡智利。阿根廷和香港。澳门、台湾等国家和地区访问演出，组织文物、电影、摄影、美术等项目到南非。日本、意大利及东南亚国家和地区展演。

　　西藏自治区宗教界、文化界的专家、学者多次应邀前往奥地利、法国、泰国、挪威。斯里兰卡等国讲学，进行学术交流活动。西藏自治区还就藏学研究事宜同匈牙利、加拿大、德国、意大利、奥地利等国的学术团体签定了科研合作、文化学术交流协议书，并接待了34个国家和地区的230多名学者来西藏参观访问，进行学术考察和洽谈科研合作项目、1987年在匈牙利举行乔玛国际藏学讨论会，西藏自治区曾派6名学者前往参加。1999年7月，在西班牙巴塞罗那举行的国际藏学研讨会，两藏派2名学者参加．在自然科学研究、藏学研究和其他边缘学科的研究方面，西藏自治区正在进一步扩大与国外同行、国际组织的合作。

　　三、新闻出版和广播电视事业

　　新闻西藏历史上第一家报纸，是于公元19世纪初在拉萨创刊出版的，即石印藏文《西藏白话报》，发行量极小。西藏的新闻事业是在1951年和平解放后才发展起来的。1956年4月创办《西藏日报》，之后又相继创办了《西藏科技报》、《拉萨晚报》、《西藏青年报》、《日喀则报人《西藏广播电视报》、《西藏法制报人现在，西藏出版发行的报纸共有15种，期刊36种。如《西藏文学》、《西藏文艺》等。主要的报纸、期刊均以藏、汉两种文字出版发行。《西藏日报》藏文版日发行2万份，汉文版日发行3万份。中国国家通讯社——新华通讯社在拉萨设有分社。新闻社会团体有西藏自治区新闻工作者协会、西藏自治区新闻学会等。

　　出版在现代出版业兴起之前，西藏曾盛行古老的雕版印刷，许多著名的寺院都没有印经院，以木刻版印制佛经和医学、天文历算等典籍。1959年以后大量使用现代印刷技术。20世纪刀年代初，西藏人民出版社成立。目前年出书60—70种，约800万字。除西藏人民出版社外，还有3家出版社。西藏人民出版社遵循“以藏文为主，以普及通俗读物为主”的方针，出版了一批藏文科普读物，还重点整理出版了一批古典名著，包括佛经、藏医、藏历、历史典籍、人物传记、民族民间文艺书籍和文物志丛书，如《甘珠尔目录》、《青史》、《红史》。《新红史》、《萨达世系》、《朗氏家族史》等。仅藏文版《格萨尔王传》，就出版了近30种，文物志丛书有9种。该社已累计出书6600种，7890万册，75种图书获奖。烟部医典系列挂图全集》曾获1986年首届中国图书奖。西藏藏文古籍出版社成立于20世纪80年代末，专门从事藏文古籍手抄本和木刻本的整理、校订。该社编纂的大型藏文古籍丛书《雪域文库》，已整理出版40多种、2万余册。

　　广播电视拉萨有线广播建于1953年，1959年元旦正式启用。西藏人民广播电台使用藏汉两种语言播音。目前，全区已建成中。短波广播发射台和转播台36座，电视发射台和转播台470座，初步形成了覆盖全区的卫星传输、无线电传输和有线广播相结合的广播电视网。

　　西藏自治区现有广播电台2座，分别使用“西藏人民广播电台”和“山南人民广播电台”的呼号。广播电台以藏汉两种语言播音。西藏人民广播电台使用10个频率，其中6个频率用于藏语广播，全天播音时间为24小时15分钟《对国外藏族同胞广播》节目，每天播音两次，每次45分钟，分新闻、专题、文艺三个部分。该台开办的调频立体声音乐广播节目，受到听众的喜爱。

　　西藏自治区现有电视台2座，即西藏电视台。拉萨电视台。西藏电视台有三个频道，每天播出16小时，电视人口覆盖率为76.l％。其中自制的新闻节目通过卫星传送到全国和境外。

　　西藏的广播也通过卫星传送，人口覆盖率为77.7％。收音机和电视机的社会拥有量分别为20多万台和门万台。

　　四、科学研究事业

　　西藏的地质、生物、气象、医学、农牧业科学等都具有显著的高原特色。20世纪50年代至80年代，国家先后几次组织科学家对西藏高原进行大规模多学科综合考察和单项考察，涉及地质、地理、地球物理、大地测量、气象、水文。生物、交通等十几个学科。1973－1976年，中国科学院青藏高原综合科学考察队完成了西藏自治区范围内的野外考察，编纂了《青藏高原科学考察丛书》。1980－1986年中国科学院又一次对青藏高原尤其是西藏高原的地质构造特征、形成、演化以及主要矿产分布规律进行了全面的调查和专题研究，基本上弄清了青藏高原构造格局和地质构造特征，了解了高原矿产全貌，编纂了《青藏高原形成演化》和《青藏高原主要矿产及其分布规律》两本专著。经过多年的考察与研究，揭开了包括西藏高原在内的整个青藏高原的奥秘，建立了关于高原形成、发展的基础理论，展示了自然资源开发利用的潜力与前景。其理论体系，在国际上保持了领先的水平。

　　西藏科学研究还包括传统的纺织品制作工艺、建筑技术、银器及其他手工制品的制作技术等，现有科研机构有太阳能研究所、生物研究所、高原生态研究所、交通科学研究所、地质科学研究所、天文历算研究所、拉萨地震观测台、科技情报研究所等。

　　西藏自治区有关研究部门与尼泊尔、日本、瑞典、德国、丹麦、冰岛、美国、加拿大、澳大利亚、英国、荷兰等国家，在太阳能、风能、地热、盐湖矿产资源开发、农牧业、天文、地理、气象研究、冰川、泥石流、滑坡考察、企业技术改造等领域开展了学术交流和科技合作。

　　1994年8月，国际宇宙线物理学术研讨会在拉萨举行。西藏大学与日本东京大学共同创建的西藏羊八井宇宙线观测站，自1990年运行以来，已积累了大量数据。

　　五、医疗卫生事业

　　在旧西藏，由于封建农奴制度的桂格，医疗卫生条件十分落后，疾病肆虐。当时的拉萨仅有两处官办的医疗机构，规模小，设备简陋。如今西藏的医疗卫生事业面貌一新，遍布城乡的医疗卫生网已初步建立起来。1998年，全区拥有卫生机构1307个，医院床位6440张，专业卫生人员8785人。平均每千人拥有病床2.3张，医生2.l人，高于全国平均水平。县以上医疗卫生机构配备了常用医疗器械，多数县的医院配有X光机、心电图机、超声波诊断仪。手术床、无影灯。多种手术刀包、救护车，一些县还装备有B型超声波诊断仪和纤维胃镜。

　　西藏自治区政府贯彻“预防为主”的方针，加强对传染病和地方病的普查。普治和普防。从20世纪60年代初起，西藏就消灭了天花病，各类传染病。地方病发病率大幅度下降。慢性活动性布氏杆菌病患者经住院治疗，总有效率为88％以上，并基本控制住了发病和流行传染源。采用食盐加碘和服用碘油胶丸防治地方性甲状腺肿，抽样调查结果，患病率下降至8％以下。医学科研机构对危害人们健康的高原病等疾病加以重点研究，获得突破。西藏医务人员在高原肺水肿。高山昏迷和慢性高原病的抢救和治疗方面，一直处于国内外领先地位。

　　从1986年起，在全区范围内对儿童实施卡介苗、脊髓前角灰白质炎糖丸。百自破混合制剂和麻疹疫苗的基础免疫，儿童免疫率为85％。实施计划免疫之后，传染病发病率和死亡率大幅度下降。现在，西藏自治区设有卫生防疫中心和卫生防疫站80多个。妇幼保健工作同样得到加强，全区现已建成29个妇幼保健站，108所县以上医院设有妇产科，110个重点乡设立了妇幼保健室。危害藏族妇女健康的宫颈炎、阴道炎、附件炎得到有效的防治。产妇接受新法接生率为50.8%（拉萨市达l00％）；孕产妇死亡率由1959年的50‰降到现在的4.3‰，婴儿死亡率则由430‰下降到41.62‰。

　　政府对藏族及其他少数民族群众总体上实行免费医疗，并逐年增拨免费医疗专款，用于提高农牧民的免费医疗水平。重病住院的医疗、手术费均由政府承担，农牧民个人根据不同的经济状况承担一部分医疗费。

　　六、体育事业

　　西藏自治区有丰富多彩的民族传统体育，这是由其独特的自然地理环境和民族生活习俗孕育出来的。传统的体育项目与娱乐活动及民间传统节气相联系，既是比赛，又是表演。现在，西藏传统的民间体育已有部分项目纳入现代竞技体育比赛中，并得到规范化。主要传统体育项目有：赛马。藏北草原和部分农牧区，每年都举行赛马活动，参赛者多为少年或成年人，身着便装，骑无鞍骏马，赛程10公里。马术。以展示马上技巧为主，包括骑射、飞马拉哈达等，参赛者着古装，戴大红帽，骏马饰以羽花、铜铃。马球。骑在马上，以杖台球。马球运动历史远久，公元八世纪初，康中宗曾令宫中球队与随吐蕃使臣到长安的吐蕃马球队进行比赛。射箭。源于古代西藏高原人的狩猎和军事活动，如今在米林、墨脱、察隅一带开展最为普遍。藏族的射箭方式与众不同，即射手用的箭头上带有几个小洞，当箭射向空中飞行时，空气穿入洞眼发出响声，于是变成了“响箭”。摔跤。比赛时双方穿藏袍，系宽腰带，各自搂住对方腰部，只能用手和腰部力量将对方摔倒，不准用脚。双人拔河。两人参赛，用一条粗绳，两头挽圈，从裆间穿过，经过腹胸，套在脖子上，两手和两膝着地，以将双方拉过中界线为胜。赛牦牛。这是藏族人民喜爱的一种运动，每年8月‘里果节”时，人们身着盛装，跳舞、唱歌庆丰收，举行赛牦牛活动，参加比赛的牦牛头佩红花，鞍饰漂亮，骑手挥鞭疾驰，以到达终点先后判别名次。

　　20世纪80年代以来，西藏自治区登山队先后征服了卓奥友峰（海拔8201米）、宁金抗沙峰（海拔7191米）和南边巴瓦峰（海拔7782米人参加中国国家登山队的藏族队员，先后征服13座高峰，登顶人数为110多人，有”多人140多次登上海拔8000米以上高度，有2倒多人次登上海拔76m米以上高度，产生了40多名登山运动健将，10名国家级运动健将。中国国家登山队和西藏自治区登山队与日本登山队联合，先后成功地攀登上钢木耶尼峰（海拔7694米）、章子峰和拉布及康峰。

　　1988年5月，中国、日本、尼泊尔三国登山队员和记者问人从珠穆朗玛峰南北两侧登上顶峰，并完成了世界登山史上对珠峰的首次跨越。

　　现在西藏自治区拥有各类体育场馆1000多处。座落在拉萨市北郊的现代多功能体育馆，容纳4000名观众，可开展篮球、排球、乒乓球、羽毛球、体操、武术、举重、摔跤等竞技运动。

　　1999年8月，第六届全国少数民族运动会在拉萨设立分赛场。这一汇聚56个民族的体育盛会，充分展示了当代西藏人民的精神风貌和西藏自和平解放以来在经济社会各方面发生的翻天覆地的变化，反映了民族体育运动的蓬勃发展。

　　七、人民生活水平

　　随着经济的发展，西藏各族人民的生活有了明显改善。目前，绝大部分农牧民的温饱问题已经基本解决，一部分农牧民已经富裕起来。农牧民纯收入由1978年的人均约200元人民币，提高到2000年的1331元人民币。城镇居民人均生活费收入比1978年有大幅度增长，为6448元。全区城乡储蓄存款余额为40.48亿多元。

　　据有关部门对3181名农民进行的抽样调查反映，农区居民消费中，建房消费占24％，家庭设备和日用品消费占68.4％，食品消费占50％以上，其中肉、禽、奶、蛋、干鲜水果以及蔬菜消费约占58%衣着正在向大众化、高质量、新款式方向发展。

　　在西藏，劳动就业、医疗。住房、养老。保险以及扶贫。救灾等社会福利均得到政府的重视和资助。政府对孤寡老人。孤儿提供完整的生活保障，已建立10所福利院和50多所农牧区敬老院，有7000多名丧失劳动能力的孤寡老弱病残者成为保吃、保穿、保住、保医、保葬的五保对象。

　　西藏自治区政府对贫困地区和贫困户实行扶持生产、救济生活的政策，列有专项资金用于扶贫和抗灾救灾。20世纪80年代以来，已拨出扶贫款9000万元人民币、粮食4000多万公斤和大批衣被。住房、帐篷、生产工具，发放救灾款5000万元人民币，还建立了2000多个乡村救灾扶贫储金会。

　　根据建立社会主义市场经济体制的需要，西藏自治区政府加快了以养老和失业保险为重点的社会保障制度的配套改革。主要是扩大养老保险统筹范围，适当提高统筹比例。

                                                                                                                （消息来源：五洲传播出版社）